《朱子家训》是朱熹晚年留给后世子孙的一篇著名家训。全文短短三百余字，讲述了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务，精辟阐明了修身立德治家之道。家训以简朴的语言，勾勒出富含哲学思辨的道德伦理思想，是朱熹关于治家方面的一篇重要著作。

朱熹讲学书院之兴贤书院

通篇家训文句工整对仗，言辞清晰流畅，富有感召力和深厚的人生智慧。《朱子家训》是治家理论的总纲，后世多有所发挥与阐述，如明末清初朱氏后裔朱柏庐便在《朱子家训》的基础上，写出了《朱柏庐治家格言》。

朱熹送长子朱塾去婺州金华（今浙江省金华市）求学时，还曾写过一封家书《训子从学帖》（又名《与长子受之》），在家书中语重心长教育朱塾勤学习、交益友，一片殷殷之情，爱子之意跃然纸上，成为家书名篇。

此外，朱熹为训导子弟还曾编订一本《童蒙须知》（又名《训学斋规》），从穿衣饮食、说话走路、读书写字等方面教育子弟从小就要在生活和学习方面养成良好习惯。此书后来成为重要的蒙学课本之一，深受后人推重，里面的一些名言名句如“余尝谓读书有‘三到’，谓心到、眼到、口到”等广为流传。

学生诵读《朱子家训》

沿福建的母亲河闽江溯源而上，进入连绵起伏的武夷山脉，在这片青山绿水间，保存着一座独具特色的千年古村——五夫。紫阳楼、朱子巷、兴贤书院、朱子社仓……走进五夫，就走近了理学宗师朱熹的传奇人生，诵读《朱子家训》，品味一代大儒的家国情怀。

朱子故里——福建省武夷山市五夫镇五夫村全景

南宋绍兴十三年（公元1143年）的一天，福建省崇安县五夫村（今福建省武夷山市五夫镇五夫村）鹅卵石铺就的小巷里，一位中年妇女带着一男一女两个孩子正在赶路。男孩名叫朱熹，小名沋郎，这次他是遵照父亲遗命，前来五夫拜师求学。正是这个孩子的到来，为五夫书写了新的传奇。

紫阳楼，朱子故居，是五夫的刘氏家族为远道而来的朱熹母子专门修建的。朱熹到五夫后的第二年，就住进了这栋楼，一直到晚年迁居建阳，他在这栋楼里生活了近半个世纪。

朱熹故居:紫阳楼

在紫阳楼正堂，有一块古朴屏风，屏风所刻内容为《朱子家训》。作为古代家族文化教育的典范，《朱子家训》是朱熹晚年对其长孙朱鑑修身进德的深情嘱咐和殷切期望。全文短短300余字，以简朴的言语，勾勒出富含哲学思辨的治家理论。

《朱子家训》

朱熹一生，命运多舛，幼年失父，中年丧偶，幼女夭折，胞妹早逝，晚年失子。经历无数悲欢离合的他，在家训中，特别看重家庭的亲睦。朱熹在这方面，身体力行，留下了不少佳话。

在五夫，有一条鹅卵石铺就的小巷，叫朱子巷，朱子巷弯弯曲曲，凹凸不平，这正如朱熹的人生。纵观朱熹一生，颇多曲折，但朱熹始终以一种积极的态度去面对别人的不解和非议，告诫后世子孙，不可以记仇、不可以以怨还怨，要学会理解和宽容。

武夷山市五夫镇朱子巷

朱熹14岁到五夫投奔父亲的好友刘子羽，并从学于五夫的刘子翚、胡宪、刘勉之等先贤名士。从小受先贤教诲，朱熹特别重德修身。他认为读“圣书”可以修德，识礼义可以养气。人因读书而美丽，人因识礼而高雅。对于有德之人，朱熹格外敬重。陆游、辛弃疾等人与朱熹成莫逆之交。甚至朱熹跟一些与自己论点相左的人也成了好友。

朱熹一生淡泊名利，安守清贫，不取不义之财。他办了很多书院，却没有为自己置办任何产业，也没有为家人谋取任何私利。据史料记载，朱熹晚年，生活比较清贫，“其斋舍无以避风雨”。即使在这样的困境中，朱熹对他人惠赠的财物，只要是于法有碍，一概以礼谢绝，绝不收受。

《朱子家训》摘编

修身

慎勿谈人之短，切勿矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。人有小过，含容而忍之，人有大过，以理而谕之。

译文：

不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。

齐家

父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。

译文：

当父亲所珍贵的是“慈”疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊重兄长。

守正

勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。

译文：

不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉妒有能力的人。对待蛮不讲理的人不要声言忿恨，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事情要拥护。

尚德

见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

译文：

遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。 返回搜狐，查看更多